Esta mujer combinó cosas que eran incomparables para el siglo XVII: era monja, rebelde y bruja. Ella disparó con un arco, trató a la gente con moho y tenía una autoridad increíble entre la gente común. Como muchas otras personalidades extraordinarias que surgieron de la gente, Alena Arzamasskaya terminó su vida trágicamente, pero incluso su muerte fue especial y edificante.
Tres siglos después, tres pueblos luchan por el derecho a llamar suya a Alena Arzamasskaya: los rusos, los mokshans y los erzyans. Esta mujer nació en Mordovia en una familia de cosacos, pero se convirtió en una heroína para todos los que vivieron y viven entre el Oka y el Volga.
Alena nació cerca de Arzamas en el pueblo cosaco de Vyezdnaya Sloboda. La historia no ha conservado el año de su nacimiento ni los detalles de su juventud para la posteridad. Solo se sabe que Alena se casó muy temprano con un campesino adinerado que era mucho mayor que ella.
La vida familiar de la niña no duró mucho; pronto su esposo se enfermó y murió. No fue fácil casarse por segunda vez en ese momento, y vivir sola es aún peor, por lo que Alena eligió un camino simple y digno para ella: fue al Monasterio de Nicolás en Arzamas.
Sinceramente, fue entonces cuando Alena recibió su nombre, por el cual la conocemos, ya que nadie sabe qué le dieron al nacer. La vida en el monasterio era buena para la mujer cosaca. Allí no solo aprendió a leer y escribir, sino que también dominó la medicina.
En el siglo XVII, los monasterios eran tratados con hierbas y oraciones, ya que todo lo demás se consideraba brujería y se censuraba. Pero Alena tenía un enfoque especial para el tratamiento: usó moho azul, que recogió en la casa de baños del monasterio, como medicina. Ungüentos elaborados a partir de una sustancia considerada por la gente como inútil e incluso dañina, que curan perfectamente las heridas purulentas y las enfermedades de la piel.
Los campesinos locales recibieron tratamiento de buena gana por parte de Alena, pero murmuraron entre ellos que su ayuda no podía prescindir de la maldad. La casa de baños, donde la mujer tomaba su medicina, tradicionalmente se consideraba la morada de los espíritus malignos. Pero el hecho de que el sanador viviera en un monasterio fue algo reconfortante. También jugó un papel que para muchos la ayuda de Alena fue la última esperanza de cura.
Las fuentes históricas dicen que Alena pasó al menos 20 años en el monasterio, ayudando a todos los que acudieron a ella para recibir tratamiento. Decidió dejar su monasterio por una razón muy inusual: estaba imbuida de las ideas de Stepan Razin, de quien se habló en 1667.
La decisión de participar en la guerra campesina llegó a monja Alena en 1669. Cogió un arco y flechas, montó a caballo y recorrió los pueblos de los alrededores para reunir a la milicia. La autoridad de la bruja le permitió en poco tiempo armar un destacamento de 300-400 personas, con quienes la mujer obtuvo sus primeras victorias sobre las tropas zaristas.
Stepan Razin. V. I. Surikov. 1906 año
En 1670 el destacamento de Alena se unió a un grupo de campesinos de Fyodor Sidorov y su número fue de 700 personas. Con esta fuerza impresionante para los estándares de esa época, derrotó por completo al ejército del gobernador de Arzamas, Leonty Shaisukov, y capturó la ciudad de Temnikov.
La casa de troncos era buena porque privaba a los presentes del espectáculo de la tortura de los ejecutados, que se consideraba piadosa y misericordiosa. El arrepentimiento no se apoderó de Alena incluso frente a la muerte: la mujer entró al pozo. Mientras ardía el fuego de la casa de troncos, no se escuchó un solo sonido: la valiente monja no entregó un solo momento de celebración a sus verdugos.
Condenado a ser quemado en una casa de troncos
La historia de Alena Arzamasskaya fue tan inusual que se hizo ampliamente conocida no solo en Rusia, sino también en Europa. El famoso historiador alemán del siglo XVII Johann Fisch describió en su libro la ejecución de esta mujer con las siguientes palabras:
Pocos días después de la ejecución de Razin, fue quemada una monja que, estando al mismo tiempo con él, como una amazona, superó a los hombres en su inusual coraje. Su coraje también se manifestó durante la ejecución, cuando ascendió tranquilamente al borde del una casa de troncos construida de acuerdo con la costumbre moscovita de madera, paja y otras cosas inflamables, y, santiguándose y realizando otros rituales, saltó audazmente a ella, cerró la tapa detrás de ella y, cuando todo quedó envuelto en llamas, no hizo nada sonido. A pesar de que se sabe muy poco sobre Alena Arzamasskaya, se han escrito novelas, poemas y obras de teatro sobre esta mujer. Esta mordovia Jeanne D'Ark, que luchó por la libertad y la justicia, dejó una huella sólida en la historia de la Baja Edad Media rusa y todavía es venerada en su tierra natal, Mordovia. Ver también: los científicos rusos mostraron el rostro de un zar escita, Morgenstern, un arma simple y terrible de la Edad Media, Falso Dmitry I: ¿un aventurero impostor o el primer zar reformador?, "La mañana de la ejecución de los Strelet": cómo Peter Arreglé un baño de sangre en la Plaza Roja
