A lo largo de los siglos, el bienestar de una mujer ha dependido de su atractivo a los ojos de los hombres (y de sus opiniones sobre este atractivo). Después de haber obtenido la independencia a mediados del siglo XX y haber tenido éxito en parte en la lucha por sus derechos, las mujeres occidentales se dieron cuenta de que su bienestar dependía de nuevo, esta vez de los dictados de las normas sociales, impuestas en gran medida por los fabricantes de cosméticos. En el artículo anterior sobre la convencionalidad de la belleza, "Lenta.ru" habló sobre las opiniones pasadas sobre la desnudez. Un nuevo artículo está dedicado a la historia de la batalla de las mujeres por volver a la naturalidad.
Arbusto triangular
De hecho, la historia de la desnudez femenina (y su convencionalidad) en la segunda mitad del siglo pasado es fácil de rastrear: está documentada en detalle en fotografías en revistas femeninas, en películas para adultos y en muchas fotos de reportajes de playas y centros turísticos. Si aún se puede sospechar de Playboy y otros como él y las películas XXX de "servicio de fans", una distorsión de la imagen objetiva del mundo en aras de los impulsos eróticos de los hombres (y su disposición a pagar por estos impulsos), entonces es normal que todos los días y escenas de género filmadas por fotógrafos aficionados, nadie, por supuesto, no dirigiendo.
¿Qué se observa? Uno de los artistas de los medios de comunicación de Internet recopiló una vez una selección completa de revistas para hombres de diferentes años, que ilustran las tendencias de depilación. En general, la evolución en este asunto se dirigía definitivamente hacia una disminución cada vez mayor de la línea del cabello: en sentido figurado, desde la barba de Tolstoi, pasando por la barba de Dostoievski y la perilla de Chéjov, hasta la barbilla bien afeitada de Maiakovski.
En la década de 1950, las chicas de la foto de Playboy tenían un cuerpo desnudo debajo decorado con un exuberante arbusto triangular (a diferencia del "cabello con patrón masculino" en forma de diamante), que en la década de 1980 se había convertido en una franja estrecha, en la década de 1990. se convirtió en un caprichoso "peinado íntimo". Y desapareció por completo por cero. Y las maquinillas de afeitar ya no son suficientes: el vello se reduce a cero en el mejor de los casos con azúcar, en el peor, con la depilación láser de alfombra.
Lugar causal
La popularidad del anime japonés para adultos, el llamado hentai, también jugó un papel en el amor de los hombres modernos (y después de ellos, las mujeres) por los cuerpos bien afeitados. En realidad, el concepto de "fanservice" tiene una de sus fuentes precisamente en estos dibujos animados porno. Genéticamente, las mujeres japonesas, por regla general, son muy "de pelo corto" (lo que en algunos períodos de la historia llevó al hecho de que el cabello relativamente abundante en lugares íntimos se planteó en su canon de rara belleza). Los personajes hentai también suelen ser muy jóvenes, literalmente en edad escolar: la alegría de un pedófilo latente. Las heroínas huecas (y anormalmente llenas de pecho para una edad tan tierna) de caricaturas provocativas en las décadas de 1980 y 1990 se convirtieron en el tema de las fantasías de europeos y estadounidenses. A fines del siglo pasado, esas chicas también se imprimieron en revistas para hombres.
La promoción de tal estándar fue (y sigue siendo) muy beneficiosa para quienes producen cosméticos para la depilación, maquinillas de afeitar y cuchillas, depiladores de todo tipo y, por supuesto, fabricantes de equipos de depilación y salones equipados con ellos. Las cremas depilatorias y para frotar no tienen mil años, pero se han vuelto algo hipoalergénicas (y todavía no son adecuadas para todos) solo en los últimos veinte años.
El líder de esta tendencia, Gillette, lanzó la maquinilla de afeitar de seguridad Venus "especialmente femenina" con casetes intercambiables solo en 2001, mientras que el primer prototipo de una "maquinilla de afeitar" para hombres (con la que las mujeres también se afeitarían) apareció en 1900 (entró en serie en 1920 -m - la velocidad del progreso no fue la misma). La decisión de marketing del gigante fue dictada, aparentemente, por dos factores principales: la demanda de las mujeres excedió el punto crítico y la participación de mercado tuvo que ser "recuperada" de los competidores con sus tiras de cera, depilatorios y cremas. En los comerciales de todo este esplendor, la mayoría de las piernas aparecen como el lugar más, por así decirlo, obvio y, por lo tanto, inocente para la depilación, pero la máquina, como la depiladora, también se puede usar en áreas mucho más íntimas, por ejemplo, en el axilas.
Las lágrimas de las axilas se derretirán
El afeitado y, en general, la depilación de axilas, en cierto sentido, se ha convertido en el punto álgido de las discusiones no solo estéticas, sino también éticas y, en particular, del discurso neofeminista. ¿Sabían los heraldos del feminismo de principios del siglo XX, que salieron desafiantes a la ciudad en traje de baño y se sentaron con ellos en los cafés, que sus bisnietas comenzarían a luchar por el derecho a no afeitarse las axilas? Difícilmente. Si las bisabuelas fueron llevadas a las comisarías por insultar la moral pública con la aparición de trajes de baño muy, muy modestos que les cubrían las piernas casi hasta las rodillas, entonces las bisnietas por demostrar axilas sin afeitar en países civilizados no corren peligro de nada - salvo los gritos indignados de los hombres patriarcales y las mujeres "védicas" en las redes sociales, sí, maldiciones silenciosas de los fabricantes de dispositivos depilatorios y cosméticos.
En el centro de la lucha por la vellosidad posmilenial de las axilas se encuentra la ideología del cuerpo positivo, tan poco amado por los patriarcales mencionados anteriormente y sus amigos védicos. Muy a menudo, la persona promedio asocia la positividad corporal con la lucha contra la llamada vergüenza: la humillación de las personas con sobrepeso y los correspondientes defectos en la apariencia. Sin embargo, de hecho, el objeto de aplicación de fuerzas para los positivistas corporales es más amplio: están en contra de todos los ataques contra personas con una apariencia poco convencional. En su opinión, todas las personas pueden ser hermosas y, si lo tomamos ya, mujeres sin excepción: viejos y jóvenes, con acné (inflamación de la piel) y vitiligo (trastornos de la pigmentación), llenas y delgadas, con estrías y cicatrices, etc. sobre.
Hermosas, de acuerdo con los cánones del cuerpo positivo, y mujeres peludas: si eres naturalmente peludo en algún lugar que no sea la cabeza, el cuerpo positivo lo da la bienvenida. Las piernas, el pubis y las axilas peludas no son la fealdad o la pereza de una mujer descuidada (un argumento frecuente y bastante vicioso de los tradicionalistas), sino simplemente una forma alternativa de belleza. Los ataques higiénicos de los patriarcales, defensores de las axilas peludas, se contrarrestan fácil (y razonablemente) por el hecho de que el nivel actual de disponibilidad de procedimientos de agua y desodorantes antitranspirantes en los países desarrollados hace posible suprimir cualquier hedor en lugares sin afeitar no peor que en lugares afeitados.
Cuerpo positivo y neofeminismo
El nuevo feminismo occidental está luchando no solo por los derechos básicos de las mujeres (al menos, a mediados y tercer cuarto del siglo XX, casi todas las mujeres europeas y norteamericanas recibieron el sufragio y el derecho al aborto), sino también por el derecho de una mujer a compartir las penurias de la vida con un hombre, a recibir igual salario que a él ya no preocuparse por su apariencia más que por él. Y eso es cierto: los cosméticos de maquillaje y cuidado, manicura-pedicura y depilación de todo tipo y ropa y zapatos variados, a menudo incómodos, pero "sexys" (como tacones altos y faldas cortas estrechas) hacen un gran hueco en el presupuesto de las mujeres, y sin eso es demasiado rico debido a la remuneración aún desigual por el mismo trabajo.
Esta lucha, en general práctica, está en marcha bajo el noble lema "Mantente como eres, eres hermosa, todo el mundo": si no quieres afeitarte las axilas y hacerte la manicura, no te afeites ni te manicures, eres lo suficientemente buena. Las marcas particularmente avanzadas (por regla general, pequeñas, independientes y que declaran en voz alta su feminismo) lanzan productos de belleza completamente inesperados, como tintes para axilas y vello púbico y pelucas púbicas de piel sintética con sombras de ojos rasgados.
Por supuesto, los gigantes de la perfumería y la cosmética no están en condiciones de hacerlo. Se ven obligados a cambiar el tono de los comerciales de glamorosos a deportes casuales, declaran su apoyo a un enfoque "inclusivo" de la belleza y la libertad de elección de su audiencia. Pero incluso si se filma a una niña con pecas en un video de este tipo, todavía está perfectamente en forma, y cuando sea necesario, y con Photoshop. Y, aunque parece que afeitarse sigue siendo “su elección”, la chica sin afeitar del vídeo de las máquinas-herramienta no se mostrará al espectador.
Por otro lado, las casas de moda se unieron con entusiasmo a la temática corporal positiva: desde la directora creativa de Dior Maria Grazia Chiuri, que lanzó el desfile de la casa que le confió en camisetas con una femp-story en el pecho, hasta la marca de moda & Other Stories y la marca juvenil Monki, propiedad del gigante sueco H&M … En este último, las orejas grandes, pecosas, llenas, con lunares y, por supuesto, con las axilas sin afeitar de la señorita aparecen en filmaciones publicitarias y comerciales. Suecia es generalmente un bastión europeo del feminismo, pero otros países están comenzando a seguir su ejemplo, aunque con cautela. Muchas marcas italianas, por ejemplo, están lanzando líneas de tallas grandes. Todo es lógico: las mujeres ganan dinero ellas mismas y, desde una edad temprana, compran su propia ropa, necesitan que les guste, no estarás lleno de moda solo.
Las estrellas también decidieron seguir la agenda del cuerpo positivo. Si en la década de 1990 las axilas sin afeitar eran un manifiesto punk en el espíritu de Patti Smith y Riot Grrrls, entonces en la década de 2000 estrellas feministas como Julia Roberts, Jemima Kirk y Madonna se arriesgaron a mostrar su cabello en un lugar notorio (sin embargo, muchas hasta ahora solo de vez en cuando). Las redes sociales añaden popularidad, y cualquier RP es bueno, excepto el obituario.
A finales de la década de 2010, el mundo occidental ya no se considera a sí mismo sin la positividad corporal como una parte integral del neofeminismo. Hasta ahora, para ser honesta, patriarcal, incluso frente a sus representantes más liberales, Rusia frunce el ceño colectivamente en las redes sociales al ver el vello púbico de la feminista Bella Rapoport asomando por debajo de sus bragas (por cierto, una fem -Marca rusa amigable), en Occidente, el público progresista aplaude a las supermodelos de axilas sin afeitar Gigi Hadid en la revista Love y publica la suya en las redes sociales bajo la etiqueta hairypitsclub. Y la ganadora del Oscar de este año, Frances McDormand, se presentó a la estatuilla, sin maquillaje ni peinado, y todos aplaudieron. No son las mujeres las que agradan a los hombres ahora, sino las marcas las que agradan a las mujeres. Momentos como este: Girl Power, ¿qué puedes hacer?
